大觉寺碑

维天地开辟阴阳转运明则有日月幽则有鬼神初地
辽远未路悠长自始及终从凡至圣积骨成山祇劫莫
数垂衣拂石恒河难计及冠日示梦蒙罗见谒应世降
神感物开化颜如满月心若盈泉体道独悟含灵自晓
居三殿以长想出四门而永虑声色莫之留荣位不能
屈道成树下光烛天上变化靡躬神通无及置须弥于
葶苈纳世界于微尘辟慈悲之门开仁寿之 路拯

烦恼
于三涂济苦难于五浊非但化及天龙教被人鬼固亦 (第 20a 页)

　　大觉寺碑序
维天地开辟阴阳转运明则有日月幽则有鬼神初地
辽远末路悠长自始及终从凡至圣积骨成山祗劫莫
数垂衣拂石恒河难计及冠日示梦蒙罗见谒应世降

神感物开化颜如满月心若盈泉体道独悟含灵自晓
居三殿以长想出四门而永虑声色莫之留荣位不能
屈道成树下光烛天上变化靡穷神通无及置须弥于
葶苈纳世界于微尘辟慈悲之门开仁寿之 路拯

烦恼
于三涂济苦难于五浊非但化及天龙教被人鬼固亦
福沾行雁道洽游鱼但群生无感独尊罢应杂色照烂
诸山摇 (第 28a 页)

　　吴伯知八十寿序

余往主江宁钟山书院高淳吴君伯知使其次子维彦
来江宁就余为学自是余得备闻君之为人温良君子
人也而未得相见独维彦时往来于江宁如是者数年
及余今年畏涉江涛辞去钟山而居皖而维彦又适当
补官于安徽亦来皖于是又相从几一岁维彦与余之
得屡聚岂非天乎维彦以岁十月为君之八十寿辰告
余将请归为父寿余又因询知君之康强如少壮面渥
丹而筋骨坚凝又有以异于常人也君性甚孝自其先
人之亡葬于郭外每日晨起必先步诣墓下然后归治
家事今八十矣犹日往如其昔也君于乡党有急无不

应于高淳公事修学宫治道 路拯

灾患恤孤寡无不尽
其力乡人皆戴而德之又恭敬谦逊未尝少以言加人
独居必肃然闻雷霆必正衣竦立夫存心慈仁而 (第 15a 页)

末。具花署(俗所云著名。)花押。(方言云手例。)书目有署而无押。初宦者。宜知之。
韩魏公在魏府。僚属 路拯 者。就案呈有司事。而状尾忘书名。公即以袖覆之。仰首与语。稍稍潜卷语定。从容以授之。路君退而自见。且愧 (第 350H 页)